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디지털 자아와 인간성은 같은 것인가?– 보드리야르와 시뮬라크르의 세계“실재는 더 이상 존재하지 않는다.그것은 시뮬라크르로 대체되었다.”– 장 보드리야르, 『시뮬라크르와 시뮬레이션』디지털 시대에 우리는 SNS를 통해 자신을 표현하고,가상 현실 속에서 아바타로 살아가며,AI와 대화하며 감정을 나누기도 합니다.그렇다면 질문해야 합니다:“디지털 자아는 진짜 나인가?”“디지털에서 만들어진 인간성은 실재하는가?”이번 글에서는 보드리야르의 시뮬라크르 이론을 중심으로,디지털 자아와 인간성의 경계를 탐구합니다.📌 보드리야르의 시뮬라크르란 무엇인가?보드리야르는 현대 사회에서 실재(reality)와 이미지(image)가뒤섞여 구별되지 않는 상태를 **‘시뮬라크르’**라고 정의했습니다.시뮬라크르(Simulacra):실제를 ..

AI에게도 권리가 필요한가?– 동물권과 기계 존재의 경계“고통받을 수 있다면, 권리를 가질 자격이 있다.”– 제러미 벤담, 『도덕과 입법의 원리 서설』AI는 사람과 대화하고, 감정을 표현하며,때로는 자기 의사를 밝히는 듯한 문장을 만듭니다.그렇다면 질문해야 합니다:"AI도 권리가 있어야 할까?""권리란 무엇인가?"이번 글에서는 동물권의 확장 논의를 바탕으로,생성형 AI와 권리 개념의 철학적 논쟁을 분석합니다.📌 벤담의 동물권 사상: 고통을 느끼는 존재라면 권리가 있다벤담은 동물을 인간과 구별되는 하등 존재로 보지 않았습니다.오히려 **"고통받을 수 있다면, 권리의 주체가 될 수 있다"**고 주장했습니다.🔹 동물권의 핵심권리의 핵심은 지적 능력이 아니라, 고통을 느낄 수 있는가이다.인간의 권리뿐 아니라..